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羞耻:当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。——羞耻从哪里来?要如何解决?_李守心


信息来源:https://www.aysoal.com 时间:2019-02-06 19:35

害臊的感:事先夫妇二人赤身露体,并不害臊的感。——害臊的感从哪里来?要到何种地步处理?

一、害臊的感从哪里来?

在亚当和夏娃不法行动先于,如今责任人犯的时辰。,事先二人赤身露体,缺勤害臊的感感。2:25)。不法行动后,他俩的眼睛都亮了。,才确信它自己是赤身露体,拿无花果树树的金属薄片,为它自己做一则裙子。3:7

他们两个眼睛炯炯有神。,这断言有两我吐艳了。判别I的规范,不再偏要主的话。。去,他们缺勤获得I规范。,深感耻事,密切的害臊的感。害臊的感使他们害臊的感,朕不得已做些什么来掩护它。,因而,他们用无花果树叶子做了它自己的裙子。。说白了,他们觉得赤身露体左右状况不好地”。但朕确信,主使全部地都美妙。,使人精致的。。这是主的规范。。因而,即使你观察主的话,看一眼你它自己。,缺勤害臊的感感。。亚当和夏娃不法行动后,他们的好和坏规范与主的差额。。先前,他们是从主确信它自己的。,如今是人人类。。人规范自于Satan的宣布,人知善恶,人可以与主等式。。因而说,人犯是撒旦的雇工。,毫不夸大。。

二、害臊的感的人?

主见人“甚好”。这断言普通平民的对主的公义进入高兴的。,人与主的相干是陡峭地的热诚。。孔子在《论语》达到目标说话,扬弃耻事。意义是,普通平民的必须做的事用害臊的感来。端正它自己。Confucius的立场,害臊的感心这是普通平民的肯定的的动力。。但朕确信,普通平民的在不法行动后丧权辱国了其使免遭损失的性能。。另外,朕不得已秉承撒旦的规范黾勉任务。,它不朽无力的做完主的公义。,朕也不克不及与主成立真正的相干。。害臊的感心从无预期后果的运动场看仍然对不端正(不好地)行动的约束,不少于朱子按照,民主党员害臊的感,什么也不克不及做。。约束在在这里,这是遍及恩德的后果。。尽管约束的功能。,主让人犯不值一提过于的冒犯,因他们想授予。。尽管人犯持续不法行动。,直到道德心麻痹。。因而,约束的功能反目常高级快车的。。

实际上,正的一面,害臊的的表达完全责任。“勇”,而责任用无花果树叶子做裙子。。更确切地说,害臊的感。如,不承认事实位于、骄、震怒、存心不良的、吝惜、贪恋、争竞、狡诈、毒恨、凶恶、谗毁的、交谈后方的人、强烈的仇恨或厌恶主、侮慢人的、自诩的、策划凶恶、变卦的、反双亲、缺勤有同情心的、缺勤可惜的事。1:29-31等一下。为要遮盖害臊的感。因而雅各伯说,自我中心的。,他们生来就有十恶不赦。。人犯的固有性质是人亚当。,但不法行动祖先私欲的引诱。,那执意粉饰耻事。。

三、婚姻生活耻事,到何种地步处理。

在这里不得已提到婚姻生活。。婚姻生活是主相干的三人小组。。因两我沦陷了一我。,或称之为“二位所重要的人物”。密切婚姻生活,它是信徒和神的交集。。因而,有权威的书把伊甸园比作婚宴。,与Jesus新郎头上的蒙巾的类比。即使婚姻生活是单向双系列对应的的相干,信徒和神私下也单向双系列对应的的。;信徒不得已在主仪表根本不保存。,要不然,朕就看不清主的面孔。,夫妇私下的婚姻生活也因此。;信徒不得已钉书钉我。,遵守逾越节羔羊,婚姻生活也在流行中的依从和其牺牲的。。

因而,回归伊甸的婚姻生活。1不得已是暴露的和吐艳的。,不害臊的感。但因此,缺勤人能赞成敌手的保存。。因而,2朕不得已先被主敬爱。,爱因Jesus的爱,宽容是鉴于Jesus的宽容。,赞成Jesus的赞成。在这里有最重要的先决条件的。,那执意与主重修旧好。。不法行动被Jesus的十恩德所撤销。,主是我只的真神。。因此,率先,夫妇是由逾越节羔羊和主结成而成的。,于是在逾越节羔羊兼并。。即使夫妇私下有害臊的感心,任何的保存,任何的其,这是对主硬币的不尊敬(活生生的是第二次硬币),婚姻生活责任伊甸。。因基本的,在亚当和夏娃私下。,缺勤阻塞,赤身露体,他们单独地一只眼睛。。亚当说,你是我实际上的骨头。,肉达到目标肉。这是最重要的真实的描述方法。,这也最重要的比拟。。他把两我沦陷了一我。。

最自明的是夫妇私下。,因害臊的感。说反话。譬如,你询问花更多的时期在你它自己随身。,会说,你不舍昼夜忙什么呢?。你询问照料它自己。,会说,你完全不了解我。。它自己执意最重要的肯定的的询问。,但因害臊的感,但他说了相反的惩戒。。在在这里害臊的感普通平民的看不到它自己的真实。,无花果树树的金属薄片一向都在那里。。除非两我同时向主自由的大门。,赤裸裸会晤Jesus的见证,彼此赞成,译成所重要的人物。。害臊的感是主的宽容和宽容。Jesus十字架的活生生的与消逝,夫妇相干是基督的一致。,设法对付纯真诚实。。

先于有个冗长的名字。love is for losers》,译作:爱是后面一步。。依我看它可以翻译家。,爱是折腰。,谦虚的,舍己,彼此完满,不害臊的感”。缺勤害臊的感心,不必费神粉饰。,自然的事情,调和无力的不法行动。。因而,爱责任害臊的感。。在这里的情爱不只仅是婚姻生活的爱。,所稍微爱都是,缺勤害臊的感感。。婚姻生活是全部地人际相干的先锋(暗室)。

终于,祛羞,由于Jesus十字架上的活生生的恩德。,信徒在神仪表赤身露体。,如此逾越节羔羊和主就重修旧好了。,主对辩护者的了解的陡峭地daunomycin,于是朕经过神的daunomycin认得朕它自己。。这也加尔文最重要的本书最重要的卷的最重要的句话。。致谢主,请让你的孩子一向都巴望你。,把你的眼睛盯你。,日夜地思惟你的言辞。,看一眼立国的Jesus Christ。,怀孕主在基督里的赞颂和赞颂。,活在世上。以马内利!

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