ملاحظات	تاريخ النشر	عنوان المقالة
جديد		و "كليب" وما قلب! قراءة نقدية في "الساميوسفية"
جديد		من الإنشاد الابتهالي إلى الإنشاد الحضاري قبل فوات الأوان!
جديد		من "إطباق الأخشبين" إلى الصفقة الأربح
جديد		أخطاء في كتابتنا "السايبرية"
جديد		ويسالونك عن الاحتفال المؤجّل
		لهذا الموسيقا فرض كفاية: تَمْوسَقوا ولا تقلقوا!
		أَفـْعَـل التفضيل العكاشية واستغباء المشاهد
		لِمَ لا تدخل عقلية "إيكيا" مساجدنا؟
		أَفـْعَـل التفضيل العكاشية واستغباء المشاهد
		جسّوم ومشيري!
		و "كليب" وما قلب! قراءة نقدية في "الساميوسفية"
		ويسالونك عن الاحتفال المؤجّل
		لم "تتهتمل" بل "تأكسملت"!
		متى "تتهتمل" الصور؟
		من الإغراء إلى الإغراق حرب "التيرابايت" الأهلية تستعر
		15 سؤالا و جوابا في فضيلة التفلسف
		"بنتيوم" وهوس الحرب الصليبية
		ما ورائيات الحجاب(3): جَمال الحِجاب في حَجب الجَمال
		ما ورائيات الحجاب(3): حجاب الرجال: العدل لا المماثلة
		ما ورائيات الحجاب (2) الحجاب الاجتماعي: من عبد ربه إلى عبد جده
		ما ورائيات الحجاب (1): حدِّث العاقل بما لا يُعْقَل، فان صدّقك فلا عقل له !
		في عقليتنا مشعوذ ... و الربح لجيوب "الابراجيين"
		الرسائل الملغومة وليدة العقلية المأزومة
		هل تتوجه فرنسا نحو "الجمهورية السادسة" بالارتداد عن قيم الثورة؟
		رد ثانٍ على عقلية المليفي لا شخصه: معضلة القائل و المقولة و إستنسابية استخدام المنطق في العقلية العربية
		ردا على الكاتب محمد المليفي: اختلاق النص الديني لأغراض اجتماعية أبو البلاء
		اللهم اهدِ "يوكو" و "مارتن" و ايّانا ايضا !
		الشارخ و "الشارخ" : عمالقة و قراصنة
		فالنتاين:الايطالي الذي على دين من يطعمه
		رياح التغيير : الوجه الذي لا نعرف
		العمروخالدية Amrkhaledism
		الرشواسطة
		سوط المقاطعة و صوتها !
		"بيت العرب " : طوباوية مستمرة
		لعنة العرب … هل قتلت ديانا ؟
		حسنا ..لماذا لا تصدر مؤامرة عربية ؟
		جهنم المجتمع
		أكترنة” المحاكم : من الرَق إلى الرقاقة
		موتي يا عصفورة!